La identidad indígena y el sistema educativo mexicano: el caso de la traducción al chatino del Himno Nacional mexicano
Indigenous identity and the Mexican educational system: the case of a Chatino translation of the Mexican national anthem

Emiliana Cruz Cruz
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social - CDMX, México
emiliana.cruz@ciesas.edu.mx

Resumen


La traducción del himno nacional mexicano a las lenguas indígenas funge como una plataforma donde ocurren complejas intersecciones entre la educación, la expresión de la identidad indígena y el nacionalismo mexicano, generando un significado indicial que es objeto de disputa y negociación en las comunidades indígenas. La traducción de un himno nacional a una lengua indígena también suscita cuestionamientos en torno a las técnicas semióticas que han profesado el deseo de asimilar a los pueblos indígenas a la sociedad mexicana, y hace resal‑ tar tanto las ideologías lingüísticas como las dinámicas de poder. En este texto describo la traducción del himno nacional mexicano a la lengua chatina de San Juan Quiahije, Oaxaca, México. El himno traducido es desplegado en su totali‑ dad junto con un análisis textual comparativo de la traducción. De ahí procedo a examinar los nuevos significados culturales que emergen de la traducción mis‑ ma, así como el impacto y las implicaciones de entonar el himno nacional en las escuelas preescolares y primarias. El estudio de este caso demuestra que para que las lenguas indígenas sean genuinamente acogidas en la sociedad mexicana, el gobierno federal debe promover su uso en instituciones públicas como, por ejemplo, en las escuelas. No cabe duda que dichos proyectos serán más exitosos cuando sean dirigidos por integrantes de los mismos pueblos indígenas.


Palabras clave


himno nacional; chatino; traducción; educación

Cómo citar


Cruz Cruz, Emiliana. 2020. La identidad indígena y el sistema educativo mexicano: el caso de la traducción al chatino del Himno Nacional mexicano. Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México, 7. 1-52.

Texto completo:

PDF

Referencias


Baronnet, Bruno. 2012. Autonomía y educación indígena: Las escuelas zapatistas de la Selva Lacandona de Chiapas, México. Quito: Abya‑Yala.

Bassnett, Susan. 2011. Reflections on translation. Bristol: Multilingual Matters.

Bourdieu, Pierre, & Thompson, John B. 1991. Language and symbolic power. Cambridge: Harvard University Press.

Brenzinger, Matthias. 2007. Language diversity endangered. Berlin: De Gruyter Mouton.

Campbell, Eric. 2013. The internal diversification and subgrouping of Chatino. International Journal of American Linguistics 79. 395–420.

Cruz, Emiliana. 2019. Swearing and cursing in San Juan Quiahije Chatino. Journal of Linguistic Anthropology 2. 181.

Cruz, Emiliana. 2018. Documenting landscape knowledge in eastern Chatino: narratives of fieldwork in San Juan Quiahije. Journal of Anthropological Linguistics. 59(2). 205–231.

Cruz, Emiliana & Anthony Woodbury. 2014. Collaboration in the context of teaching, scholarship, and language revitalization: experience from the Chatino language. Language Documentation & Conservation 8. 262–286.

Cruz, Emiliana. 2011. Phonology, tone and the functions of tone in San

Juan Quiahije Chatino. Austin: University of Texas. (Doctoral disser‑ tation).

Cruz, Hilaria. 2014. Linguistic poetics and rhetoric of eastern Chatino of San Juan Quiahije. Austin: University of Texas. (Doctoral dissertation).

Cruz, Hilaria. 2017. Prayers for the community: parallelism and performance in San Juan Quiahije eastern Chatino. Oral Tradition 31(2). 509–534.

Coronil, Fernando. 1996. Beyond occidentalism: toward nonimperial geohistorical categories. Cultural Anthropology 1. 51.

Davis, J.L. 2016. Language affiliation and ethnolinguistic identity in

Chickasaw language revitalization. Language and Communication 47. 100–111.

England, Nora. 2003. Mayan language revival and revitalization politics: linguists and linguistic ideologies. American Anthropologist 4. 733.

Falconi, Elizabeth. 2013. Storytelling, language shift, and revitalization

in a transborder community: Tell it in Zapotec! American Anthropologist 115(4). 622–636.

Faudree, Paja. 2015. Why X doesn’t always mark the spot: contested authenticity in mexican indigenous language politics. Semiotica: Journal of the International Association for Semiotic Studies/Revue De L’asso- citation Internationale de Sémiotique 203(1–4). 179–201.

Fuentes, Rocío. 2012. Indigenous‑mestizo interaction in Mexico. In Bratt Paulston, Christina; Kiesling, Scott F. & Rangel, Elizabeth

S. (eds.), Handbook of intercultural discourse and communication,

–363. Hoboken: Wiley.

García Deister, Vivette, & López‑Beltrán, Carlos. 2013. Genoteca indígena recopila ADN de mexicanos. El Universal, CDMX. (https://archivo.eluniversal.com.mx/ciencia/2013/genoteca‑indige‑ na‑adn‑mexicanos‑82420.html.)

Gómez Menjívar, Jennifer Carolina & Salmon, William Noel. 2018. Tropical tongues: language ideologies, endangerment, and minority lan- guages in Belize (Studies in Latin America Series). Chapel Hill: Insti‑

tute for the Study of the Americas at the University of North Carolina at Chapel Hill/ University of North Carolina Press.

Gramsci, Antonio, Hoare, Quintin, & Nowell‑Smith, Geoffrey. 1971. Selections from the prison notebooks of Antonio Gramsci. New York: International Publishers.

Grenoble, L.A. & Whaley, L.J. 1998. Endangered languages: language loss and community response. Cambridge: Cambridge University Press.

Habermas, Jürgen. 1991. The structural transformation of the public sphere: an inquiry into a category of bourgeois society. Cambridge: MIT

Press.

Hamel, Enrique Rainer, Erape Baltazar, Ana Elena, & Márquez Escamilla, Betzabé. 2018. La construcción de la identidad p’urhepecha a partir de la educación intercultural bilingüe propia. Trabalhos em Linguística Aplicada 57(3). 1377–1412.

Heath, Shirley Brice. 1972. Telling tongues: Language policy in Mexico,

colony to nation. Institute of International Studies, Columbia University. New York: Teachers College Press. [Published in Spanish as La política del lenguaje en México: de la colonia a la nación. Mexico: Instituto Nacional Indigenista/SEP]

Hernández Díaz, Jorge. 1987. El café amargo: Los procesos de diferenciación y cambio social entre los chatinos. Oaxaca: Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca/Instituto de Investigaciones Sociológicas.

Hidalgo, Margarita. 1994. Bilingual education, nationalism and ethnicity in Mexico: From theory to practice. Language Problems and Language Planning 18(3). 184–207.

Instituto Nacional de Lenguas Indígenas. 2008. Catálogo de lenguas indígenas nacionales. Mexico: Instituto Nacional de Lenguas Indígenas.

Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación. 2006. La cali- dad de la educación básica en México. Informe anual 2006. México:INEE/SEP (http://www.inee.edu.mx/images/stories/Publicaciones/ Informes_institucionales/2006/Resumen_ejecutivo/Completo/ayer‑ hoymanana.pdf.)

Instituto de Estadística y Geografía. 2010.(http://cuentame.inegi.org. mx/hipertexto/todas_lenguas.htm.)

Kaltmeier, Olaf, & Rufer, Mario, (eds.) 2017. Entangled heritages: postcolonial perspectives on the uses of the past in Latin America. New York: Routledge.

Kaufman, Terrence. 2006. Otomanguean languages. In Brown, Keith (ed.), Encyclopedia of languages & linguistics, 2nd edition, 118–124. Oxford: Elsevier.

Keane, Webb. 1997. Signs of recognition: powers and hazards of representation in an Indonesian society. Berkeley: University of California Press.

Keane, Webb. 2003. Semiotics and the social analysis of material things. Language & Communication 23(3–4). 409–425.

Klein, Hilary. 2015. Compañeras: Zapatista women’s stories. New York: Seven Stories Press.

Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas. 13 de marzo de 2003. Mexico: Diario Oficial de la Federación/SEGOB.

Lillehaugen, Brook Danielle. 2016. Why write in a language that (almost) no one can read? Twitter and the development of written literature.

Language Documentation and Conservation 10. 356–393.

López, Gerardo & Velasco, Sergio. 2000. Aportaciones indias a la educación. Ciudad de Mexico: Ediciones el Caballito/SEP.

Messing, Jacqueline. 2007. Multiple ideologies and competing discourses: language shift in Tlaxcala, Mexico. Language in Society 36(4). 555.

Miranda Juárez, Vanessa. 2017. Hermoseando el pasado glorioso: el análisis del discurso en la interpretación de una identidad nacional.

Revista Cuicuilco 24(70) 47–77.

Mora Bayo, Mariana. 2017. Kuxlejal politics: indigenous autonomy, race, and decolonizing research in Zapatista communities. Austin: University of Texas Press.

Montes, Ofelia. 1995. Maestros en zonas indígenas: Intermediarios culturales y/o políticos. Nueva Antropología 14(48). 83–94.

Muñoz Cruz, Héctor. 2006. Cambio sociolingüístico y experiencias

socioculturales desde discursos autobiográficos de hablantes de lenguas indígenas. Cuadernos Interculturales 4(7). 23–48

Muñoz Ramírez, Gloria; Carlsen, Laura, & Reyes Arias, Alejandro. 2008.

The fire and the word: a history of the Zapatista movement. San Francis‑ co: City Lights Books.

Nettle, Daniel & Romaine, Suzanne. 2007. Vanishing voices: the extinction of the world’s languages. New York: Oxford University Press.

Pineda, Luz Olivia. 1993. Caciques culturales: el caso de los maestros bilingües en los Altos de Chiapas. Puebla: Altres Costa‑Amic.

Rodriguez, Juan Luis. 2016. The national anthem in Warao: Semiotic ground and performative affordances of indigenous language texts in Venezuela. Journal of Linguistic Anthropology 26(3). 335–351.

Rogers, Chris, & Campbell, Lyle. 2011. Endangered languages. New York: Oxford University Press.

Joel Sherzer. 1987. A discourse‑centered approach to language and culture. American Anthropologist 89(2). 295.

Silverstein, Michael. 1996. Monoglot “standard” in America: standardization and metaphors of linguistic hegemony. In Brenneis, D. & Macaulay, R. K. S. (eds.) Matrix of language: contemporary linguistic anthropology 284–306. Boulder: Westview.

Simons, Gary & Lewis, Paul. 2013. The world’s languages in crisis: a 20‑year update. In Mihas, Elena; Perley, Bernard; Rei‑Doval, Gabriel & Wheatley, Kathleen (eds.) Responses to language endangerment 3–19. Amsterdam: John Benjamins.

Stoll, David. 1982. The Summer Institute of Linguistics and indigenous movements. Latin American Perspectives 9(2). 84–99.

Swadesh, Morris. 1948. Sociologic notes on obsolescent languages. International Journal of American Linguistics 14(4). 226–235.

Tymoczko, Maria & Gentzler, Edwin. 2002. Translation and power.

Amherst: University of Massachusetts Press.

Vázquez Carranza, Ariel. 2009. Linguistic rights in Mexico. Asociación Española de Lingüística Aplicada, AESLA. (http://dialnet.unirioja.es/ servlet/oaiart?codigo=3143007).

Veronelli, Gabriela A. 2015. The coloniality of language: race, expressivity, power, and the darker side of modernity. Wagadu: A Journal of Transnational Women’s & Gender Studies 13. 108–134.




DOI: http://dx.doi.org/10.24201/clecm.v7i0.155

Métricas de artículo

Vistas Resumen.
Número total de vistas al resumen de este artículo.
a description of the source 962
Esta revista








Cargando métricas ...

Metrics powered by PLOS ALM

Enlaces refback

  • No hay ningún enlace refback.


Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México, Año 7, 2020. Esta es una publicación continua electrónica de difusión gratuita editada por El Colegio de México, Entronque Picacho–Ajusco 20, Fuentes del Pedregal, Tlalpan. CP 10740, Ciudad de México. Contacto: cuadernosdelinguistica@colmex.mx. Editoras responsables: Julia Pozas Loyo y Violeta Vázquez Rojas Maldonado. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo núm. 04–2013–091813014400–203; ISSN 2007–736X, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Composición tipográfica: El Atril Tipográfico, S.A. de C.V. Diseño identidad gráfica: Periferia Taller GráficoCamino al Ajusco 20, Pedregal de Santa Teresa, Tlalpan. CP 10740, Ciudad de México. Última modificación: 6 de Julio 2020. Responsable de la última actualización: Paola Quintanar Zárate

El contenido de los artículos publicados es responsabilidad de cada autor y no representa el punto de vista de El Colegio de México. Se autoriza cualquier reproducción parcial o total de los contenidos o imágenes de la publicación, incluido el almacenamiento electrónico, siempre y cuando se cite invariablemente la fuente sin alteración del contenido y dando los créditos autorales.

Licencia Creative Commons Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional.